忽闻人均存十一万，又闻言世人皆苦。

余叹其用词，惊为不信。

未敢苟同，故不作讨论。

 

今吾论之“何故使财富流向不缺之人，爱亦如是”

一、万般缘于资源

观今日之势，物质每每提及。

手握行业资源人脉，便可致捷径垄断，佯作文明往掠夺。

故而，余浅笑“向上社交”之言，唯恐收割避之不及。

世人慕强者，奔命碎银几两，然多不自适。

亦不知，若逐利拜金之心推之天下，即现如鲁迅先生所言“吃人”之象，更无天下大同之想。

斯东家较之掌柜与伙计，有过之无不及，如是而已。

 

亦或如人评吾之文章，如下：

阅《西游》便知：无九九八十一难，实乃靠山作秀罢了。譬如文殊菩萨言：他是我的坐骑，看在我的薄面上，饶了他吧。

且越近灵山，妖更穷凶极恶。悟空曰：若佛祖护短，岂不重罪轻罚？

不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱?

呜呼，你我皆凡人，敢问路在何方？

 

 

二、宗族家风

 

家族家风可感人化人，可传优劣之势。

昔谓原生家庭于人不利影响甚多，强力之家族则促人发展。

然塞翁失马，焉知非福。命运之漏网，存些许之顽鱼。

汝若不染，且晓不破不立，脱身于原生家庭，即有自由向上之可能。

 

 

三、婚 姻

 

腹有诗书气自华，如缺柴米油盐酱醋茶，少苦老苦两如何！？

许日后夫妻未有恩爱，只谓之择其善，筛其金。

然柴米夫妻，情崩裂将依托何兮？

若汝衣锦还乡，方可如山岳之稳固。

故而，爱流向不缺之人，然否？

须知爱人先爱己。

琐事诉辩，损人伤元气；耗尽心力，则交瘁，余事无所成。

如幸得贤妻，可扶凌云之志。

知其所爱乃相互为之，精神支撑亦足矣。

夫妻同心，其利断金，非空言。

 

 

四、能者聚其力

古语有言：聚财为储，备不虞之需。

目光所及非金钱，而归于认识自我，知行合一。

吾亦识之金钱乃价值所换，故汝须强其身，非恶劳其筋骨。

主动则刚，被动则弱。

慕强，然不可尽信之；舍弱之心态，缓成为主动择取之强者。

如余 一、所言“收割”之象存于世间，多现“向下收割”。

倘若以汝之能，可向上收割，是为弱势强攻，与博弈。

 

今时探讨    与“参哥”作付费社群、知识付费，只赚富人的钱不同，李一舟的课程，则覆盖多个群体。有人支持，也有被网友戏称为“另类的食物链”。

互联网放大了焦虑，浮躁急于求成，相互裹挟。

 

虽适者生存，然强弱是为相对之言。先人始无枪炮，亦可推翻列强压迫。如此观之，弱亦可为强。

 

 

五、危机共生

古往今来，有所成之人必不忽视机遇。

命也，运也，非汝未勤勉矣。

适逢大运，或富可敌国；未得气运者亦居多；

而未察运者，不晓大树底下好乘凉，形单影只，则湮没尘世中。

呜呼哀哉，时运如此，难以遂志。

然平平无奇之辈，非耻亦非下作人，安其一生，活着乃算恩赐。

如想逆天改命，须寻汝之热爱亦或汝之所长，且无惧、无悔。

兵来将挡，水来土掩，不畏惧未发生之事；

放下过去，无悔先前之决定与教训；

允许一切发生，视之皆利于我。

此非玄学。

 

 

以上止几例，诸君鉴之。

余深知真强者，当力破诸多遏阻，弱化对己影响。

思之能量守恒，有盈，必有亏，人生浮沉大抵如此。