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一说文化渗透的危害-以史为鉴

徐伟轩博主

2022-07-27 12:42

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07月27

想我泱泱华夏，要讲文化渗透或者文化侵略，肯定也是有历史为借鉴的。如今大家为毒教材事件苦等不到调查结果，也不断反思到底是哪里出现了问题。
好了，今天文章的开头，我先给大家分享一个唐代的边塞诗：
来自唐朝诗人司空图的《河湟有感》

一自萧关起战尘，
河湟隔断异乡春。
汉儿尽作胡儿语，
却向城头骂汉人。

以史为鉴

初唐时期的盛唐之音，像王昌龄的“黄金百战穿金甲，不斩楼兰誓不还”表达了杀敌报国的澎湃激情。李白的“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”所刻画的英雄本色。
在安史之乱唐王朝开始没落，从文化层面也随之消沉了很多。
吐蕃趁机入侵，大震关，兰州、秦州等河西、陇右地区均告失陷。
而吐蕃的文化操作可谓是一绝，和今天一些文化领域汉奸和境外势力的做法相似。
就算暂时占领你的地儿了，也要从文化、精神等意识形态层面上霸占你，让你失去对传统文化的认同，让你只喜欢外来文化，再潜移默化地培养更多的势力，为将来推翻你故国做好准备。
怎么样，历史是不是很相似？
得不到就毁掉，得到也要灭掉根。

本来，华夷杂居，彼此感化，是很正常的，亦为史书或诗文所常见。“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”、“胡儿向化新长成，犹自千回问汉王”。都反映了彼此和睦相处的情况。然而，这首诗中诗人所悲叹的是，因为长期沦陷，河湟汉儿已是语言改变，民族情感淡薄。诗人对此痛心嫉首，扼腕叹息。
南宋陆游的《送范舍人归朝》：“东都儿童作胡语，常时思此气生瘿。”写处于金朝统治的开封，汉家儿童的语言变化，与司空图反映的是同一种情况。

文化入侵领域

文化入侵出现在哪些地方？
有网友大致总结如下：
华夏文化，在西方文化的进攻面前节节败退，有不肖子孙之祸！
一看文化（看看曹文轩之辈，这水平还能做主编？）
二看艺术（看看清华美院，借着艺术之名弄的什么玩意儿？）
三看医疗（去各大医院看看，医疗费用高昂不说，却把中医诋毁成什么？）
当然还有太多太多，我们先看如上这三个代表。

文化入侵成果

我这边还是引用网友的一篇文章，不说见解独到，阐述事实而已。
很多有识之士，也能让我们看到光！
注意，此处的光，不是TM什么奥特曼的相信光，这边不瞎扯淡。
在二战时期，日本人在占领区大搞日文教育，给中国青少年灌输日本文化，到了现代，日本人仍试图在历史文化领域对中国发起进攻，想通过混淆历史真相，传播历史虚无主义思想，从而让中国人在历史文化领域全面混乱，从文化战争中达到“倭寇乱华”的目的。