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一说文化渗透的危害-以史为鉴

徐伟轩博主
2022-07-27
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7 评论
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178 阅读
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1087 字
07月27

想我泱泱华夏,要讲文化渗透或者文化侵略,肯定也是有历史为借鉴的。如今大家为毒教材事件苦等不到调查结果,也不断反思到底是哪里出现了问题。
好了,今天文章的开头,我先给大家分享一个唐代的边塞诗:
来自唐朝诗人司空图的《河湟有感》

一自萧关起战尘,
河湟隔断异乡春。
汉儿尽作胡儿语,
却向城头骂汉人。

以史为鉴

初唐时期的盛唐之音,像王昌龄的“黄金百战穿金甲,不斩楼兰誓不还”表达了杀敌报国的澎湃激情。李白的“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归”所刻画的英雄本色。
在安史之乱唐王朝开始没落,从文化层面也随之消沉了很多。
吐蕃趁机入侵,大震关,兰州、秦州等河西、陇右地区均告失陷。
而吐蕃的文化操作可谓是一绝,和今天一些文化领域汉奸和境外势力的做法相似。
就算暂时占领你的地儿了,也要从文化、精神等意识形态层面上霸占你,让你失去对传统文化的认同,让你只喜欢外来文化,再潜移默化地培养更多的势力,为将来推翻你故国做好准备。
怎么样,历史是不是很相似?
得不到就毁掉,得到也要灭掉根。

本来,华夷杂居,彼此感化,是很正常的,亦为史书或诗文所常见。“花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语”、“胡儿向化新长成,犹自千回问汉王”。都反映了彼此和睦相处的情况。然而,这首诗中诗人所悲叹的是,因为长期沦陷,河湟汉儿已是语言改变,民族情感淡薄。诗人对此痛心嫉首,扼腕叹息。
南宋陆游的《送范舍人归朝》:“东都儿童作胡语,常时思此气生瘿。”写处于金朝统治的开封,汉家儿童的语言变化,与司空图反映的是同一种情况。

文化入侵领域

文化入侵出现在哪些地方?
有网友大致总结如下:
华夏文化,在西方文化的进攻面前节节败退,有不肖子孙之祸!
一看文化(看看曹文轩之辈,这水平还能做主编?)
二看艺术(看看清华美院,借着艺术之名弄的什么玩意儿?)
三看医疗(去各大医院看看,医疗费用高昂不说,却把中医诋毁成什么?)
当然还有太多太多,我们先看如上这三个代表。

文化入侵成果

我这边还是引用网友的一篇文章,不说见解独到,阐述事实而已。
很多有识之士,也能让我们看到光!
注意,此处的光,不是TM什么奥特曼的相信光,这边不瞎扯淡。
在二战时期,日本人在占领区大搞日文教育,给中国青少年灌输日本文化,到了现代,日本人仍试图在历史文化领域对中国发起进攻,想通过混淆历史真相,传播历史虚无主义思想,从而让中国人在历史文化领域全面混乱,从文化战争中达到“倭寇乱华”的目的。

关于日本人学校

早前就有网友提及到日本人学校为什么偏偏我们国家还能接受,俄罗斯、美国或者其他在二战中受到日本侵害的国家接受了吗?


想不通吧?




当然,除了日本人外,当时诸如英国、法国、美国等侵略者们,也通过对中国输出文化宣传产品,联合西方宗教势力,对中国各地区有组织地传播西方价值观,妄图让中国人心甘情愿地成为继印度之后,“第二个英国女皇上的皇冠”。

中华文化还有个特点就是能兼收并蓄,取其精华去其糟粕吧,让一些势力的小算盘落空。

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